# Histoire des slogans politiques français : 10 phrases qui ont marqué le XXᵉ siècle

Un slogan, c’est trois mots qui font entrer une idée dans une tête. C’est ce qui reste quand on a oublié le programme, le tract, la salle pleine. Voici dix phrases françaises qui ont marqué le XXᵉ siècle — et qui parlent encore en 2026.

## Sommaire
– [Pourquoi les slogans comptent](#pourquoi-les-slogans-comptent)
– [1. « Pain, paix, liberté » — 1934-1936](#pain-paix-liberte)
– [2. « La grève générale ! » — 1936](#greve-generale)
– [3. « Sois jeune et tais-toi » — 1968](#sois-jeune)
– [4. « La beauté est dans la rue » — 1968](#beaute-dans-la-rue)
– [5. « Nos corps, nos choix » — 1971](#nos-corps-nos-choix)
– [6. « Touche pas à mon pote » — 1985](#touche-pas-a-mon-pote)
– [7. « Le peuple veut » — 2011, 2018](#le-peuple-veut)
– [8. « On vaut mieux que ça » — 2016](#on-vaut-mieux-que-ca)
– [9. « Pas un de plus » — 2019](#pas-un-de-plus)
– [10. « Bifurquons » — 2022](#bifurquons)
– [Ce qui fait qu’un slogan tient](#ce-qui-fait)

## Pourquoi les slogans comptent {#pourquoi-les-slogans-comptent}

Un bon slogan n’est pas un argument, c’est un signe de reconnaissance. Quand tu cries « pain, paix, liberté » en 1936, tu ne convaincs pas un patron du textile : tu dis aux 200 personnes autour de toi « je suis des vôtres ». Le slogan crée le « nous » avant d’attaquer le « ils ». L’historienne Danielle Tartakowsky, dans *Le pouvoir est dans la rue* (Aubier, 1998), parle d’une « grammaire de la manifestation » dont les slogans seraient le lexique. Sans lexique partagé, pas de cortège.

Le slogan a aussi une fonction narrative. Trois mots peuvent résumer un programme : « pain, paix, liberté » dit en six syllabes ce qu’un livre de 400 pages développerait. C’est la raison pour laquelle on les retrouve sur les pancartes, les murs et — depuis les années 2010 — sur les t-shirts.

Voici dix slogans, dans l’ordre chronologique, et ce qu’ils racontent.

## 1. « Pain, paix, liberté » — 1934-1936 {#pain-paix-liberte}

C’est probablement le plus célèbre slogan de gauche du XXᵉ siècle français. Il apparaît dans les manifestations antifascistes de février 1934, prend forme dans la campagne du Front populaire en 1935-1936 et culmine au 14 juillet 1935, quand 500 000 personnes défilent à Paris derrière le mot d’ordre du Comité de vigilance des intellectuels antifascistes.

Le triptyque condense un programme : **du pain** (la question sociale, après la déflation Laval qui a cassé les salaires), **la paix** (face à la montée des fascismes européens), **la liberté** (les libertés républicaines menacées par les ligues d’extrême-droite). En trois mots, tu as la feuille de route du Front populaire.

> 👕 [T-shirt « Pain Paix Liberté 1936-2026 »](/produit/tshirt-front-populaire) — coton bio, hommage graphique au CGT 1936, 32 €.

Source : Jean-Pierre Rioux, *Le Front populaire* (Gallimard, 1996) ; archives de la BnF, fonds affiches CGT 1936.

## 2. « La grève générale ! » — 1936 {#greve-generale}

Plutôt qu’un slogan unique, c’est un mot d’ordre qui devient populaire pendant les grèves d’occupation de mai-juin 1936. Deux millions de salariés débrayent, occupent les usines, dansent l’accordéon dans les ateliers Renault. Pour la première fois en France, la grève n’est pas un drame, c’est une fête.

Ce qu’on retient en 2026 : la grève générale a accouché des accords de Matignon (signés le 7 juin 1936) qui ont gravé dans la loi les **congés payés**, la **semaine de 40 heures** et les **conventions collectives**. Trois conquêtes qu’on tient pour acquises et qui, à l’époque, ont paru révolutionnaires.

> 👕 [T-shirt « 40 heures, c’est notre âge »](/produit/tshirt-cgt-histoire) — clin d’œil aux grèves de 36, coton bio 32 €.

Source : Antoine Prost, *Les grèves de juin 1936* (Le Seuil, 2016) ; INA, archives radiophoniques 1936.

## 3. « Sois jeune et tais-toi » — 1968 {#sois-jeune}

Affiche emblématique de l’**Atelier Populaire** des Beaux-Arts de Paris, sérigraphiée en mai 1968. Elle représente une silhouette du général de Gaulle bâillonnant une jeune personne. Slogan ironique : à l’époque, le pouvoir gaullien répète aux étudiants de retourner étudier et de laisser les adultes gérer le pays.

L’Atelier populaire a produit près de 500 affiches en quelques semaines, tirées à un million d’exemplaires (chiffres recoupés par la BnF et les Beaux-Arts de Paris, fonds Cat’zarts). Toutes sont anonymes par principe : l’auteur, c’est le mouvement.

> 👕 [T-shirt « Sois jeune et tais-toi 2026 »](/produit/tshirt-mai-68) — création originale inspirée par l’Atelier Populaire, 32 €.

L’article frère [Mai 68 expliqué en 5 affiches](/blog/mai-68-en-5-affiches) détaille les codes graphiques du collectif.

Source : *Beaux-Arts de Paris, fonds Atelier Populaire* (catzarts.beauxartsparis.fr) ; Philippe Artières & Michelle Zancarini-Fournel, *68, une histoire collective* (La Découverte, 2008).

## 4. « La beauté est dans la rue » — 1968 {#beaute-dans-la-rue}

Affiche de l’Atelier Populaire représentant une jeune femme jetant un pavé. Le slogan — souvent attribué (à tort) à Mao — est en réalité une formule trouvée par les étudiants des Beaux-Arts. Il transforme la violence du pavé en geste esthétique. C’est l’une des affiches les plus reproduites au monde, encore vendue dans les musées d’art moderne (MoMA, V&A) à l’état de carte postale.

Sa puissance tient à un retournement : on associe la beauté au musée, à l’élite, au figé. La rue, elle, est censée être le contraire de la beauté. En une phrase, l’Atelier déplace le centre de gravité culturel.

> 👕 [T-shirt « Affiches du peuple »](/produit/tshirt-atelier-populaire) — hommage typographique aux sérigraphies 68, 32 €.

Source : Sébastien Cazenave (dir.), *Mai 68. L’Atelier populaire des Beaux-Arts* (catalogue d’exposition, 2018).

## 5. « Nos corps, nos choix » — 1971 {#nos-corps-nos-choix}

Slogan emblématique du **Mouvement de Libération des Femmes** (MLF), né d’un dépôt de gerbe sous l’Arc de Triomphe en août 1970 (« il y a plus inconnu que le soldat inconnu : sa femme »). Le mot d’ordre devient central avec le « Manifeste des 343 » publié dans *Le Nouvel Observateur* le 5 avril 1971, où 343 femmes — dont Simone de Beauvoir, Marguerite Duras, Catherine Deneuve — déclarent avoir avorté.

C’est un slogan qui voyage : il prend des formes différentes en anglais (« my body, my choice »), reste massivement utilisé pendant la bataille pour la loi Veil (1975), puis ressurgit pendant les manifestations contre l’IVG aux États-Unis depuis 2022. En France, il a accompagné l’inscription de l’IVG dans la Constitution le 4 mars 2024.

> 👕 [T-shirt « Nos corps, nos choix »](/produit/tshirt-feministe-mlf) — symbole ♀ traversé d’un poing levé, coton bio 32 €.

Source : Christine Bard, *Les filles de Marianne* (Fayard, 1995) ; archives du *Nouvel Observateur*, 5 avril 1971 ; INA, *Aujourd’hui Madame* 1971.

## 6. « Touche pas à mon pote » — 1985 {#touche-pas-a-mon-pote}

Né de SOS Racisme en novembre 1984, ce slogan accompagne le concert de la Concorde du 15 juin 1985 (300 000 personnes). Le pin’s en main jaune sur fond noir, dessiné par Jean-Paul Goude, devient l’objet militant le plus diffusé des années 80 (3 millions d’exemplaires vendus).

Le slogan a une force linguistique : il transforme l’antiracisme abstrait en lien concret. Tu n’es pas « contre le racisme », tu défends « ton pote ». L’individu remplace la cause. C’est aussi pour ça qu’il a fait scandale dans une partie de la gauche radicale qui lui reprochait d’individualiser une lutte structurelle.

Pas de produit dédié dans le catalogue, mais l’esprit infuse les designs E (memes) qui jouent sur la même bascule entre intime et politique. Voir [10 réponses au beauf de la famille](/blog/10-reponses-au-beauf-de-la-famille).

Source : Philippe Juhem, *« Pourquoi SOS Racisme a-t-il disparu ? »*, *Politix*, 1996 ; INA, archives du concert Concorde 1985.

## 7. « Le peuple veut » — 2011, 2018 {#le-peuple-veut}

Slogan importé. Né en arabe pendant les **printemps arabes** de 2010-2011 (« الشعب يريد إسقاط النظام » — « le peuple veut la chute du régime »), il est repris en France à partir de 2016 dans Nuit Debout, puis massivement par les Gilets jaunes en 2018-2019. À chaque fois, on complète : « le peuple veut Macron démission », « le peuple veut le RIC », « le peuple veut une VIᵉ République ».

Sa force ? Sa structure ouverte. C’est un cadre que chacun remplit. C’est aussi sa faiblesse : il peut être brandi de la France insoumise au Rassemblement national, ce qui dit quelque chose de la confusion contemporaine de la notion de « peuple ».

> 👕 [T-shirt « Le peuple veut »](/produit/tshirt-gilets-jaunes) — cercle jaune fluo + silhouettes, hommage Gilets jaunes, 32 €.
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> 👕 [T-shirt « On est la foule. »](/produit/tshirt-melenchon-foule) — typo XL, trame de silhouettes, 29 €.

Source : Sophie Wahnich, *La liberté ou la mort* (La Fabrique, 2003) ; Aymeric Mongoin, *Pour comprendre les Gilets jaunes* (Esprit, février 2019).

## 8. « On vaut mieux que ça » — 2016 {#on-vaut-mieux-que-ca}

Slogan sorti de la mobilisation contre la **loi El Khomri** (loi Travail) au printemps 2016. Une vidéo virale d’Élise Lucet à *Cash Investigation* lui donne une visibilité massive ; le hashtag #OnVautMieuxQueÇa devient un répertoire à témoignages d’ouvriers, de précaires, de salariés.

Linguistiquement, c’est intéressant : c’est un slogan défensif qui pose une dignité avant de revendiquer quelque chose. Il a accompagné le mouvement Nuit Debout (place de la République, mars-juillet 2016), prélude direct à La France insoumise lancée en février 2016.

Pas de produit direct, mais l’esprit est dans toute la collection B (programme).

L’article frère [LFI 2017-2026 : 9 ans qui ont transformé la gauche française](/blog/lfi-2017-2026-9-ans-gauche) revient en détail sur cette séquence.

Source : *Le Monde*, dossier loi Travail mars-juillet 2016 ; Ludivine Bantigny, *Révolution* (Anamosa, 2019).

## 9. « Pas un de plus » — 2019 {#pas-un-de-plus}

Slogan né du mouvement #NousToutes contre les **féminicides**, à partir de la mobilisation de novembre 2018 (12 000 personnes à Paris) puis de la marche du 23 novembre 2019 (150 000 personnes). « Pas une de plus » détourne le slogan argentin « Ni una menos » (2015). En France, il s’écrit à la peinture noire sur les murs des villes, sous forme de collages anonymes.

Ce qu’il a changé : la presse a commencé à utiliser le mot **féminicide** systématiquement (avant 2017, on parlait de « drames passionnels »). Le slogan a fait bouger un vocabulaire, ce qui a fini par faire bouger le regard.

> 👕 [T-shirt « Nos corps, nos choix »](/produit/tshirt-feministe-mlf) — mêmes racines, même combat, 32 €.

Source : Hélène Devynck, *Impunité* (Seuil, 2022) ; *Libération*, dossier féminicides 2019.

## 10. « Bifurquons » — 2022 {#bifurquons}

Slogan plus récent, popularisé pendant la campagne présidentielle 2022 par Jean-Luc Mélenchon, repris dans le programme L’Avenir en Commun. L’idée vient en partie du discours de l’AgroParisTech 2022 (huit étudiants ingénieurs qui appellent à « bifurquer » plutôt que servir des entreprises destructrices), discours devenu viral.

« Bifurquons » dit qu’on n’est pas dans une impasse mais à un croisement. Il déplace la question du « est-ce qu’on peut s’en sortir ? » vers « par où on passe ? ». C’est un slogan qui rassemble écolos et sociaux : il n’oblige pas à choisir entre les deux.

> 👕 [T-shirt « Bifurquons. »](/produit/tshirt-bifurquons) — typo XL, point final rouge, le best-seller, 29 €.
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> 👕 [T-shirt « L’avenir en commun. »](/produit/tshirt-avenir-en-commun) — soleil stylisé, lettrage Anton, 29 €.

Pour aller plus loin sur ce slogan précis, lis [Bifurquons : philosophie d’un mot devenu slogan](/blog/bifurquons-philosophie-mot-slogan).

Source : *Le Monde*, 30 avril 2022, « À AgroParisTech, les ingénieurs déserteurs » ; programme *L’Avenir en commun*, édition 2022.

## Ce qui fait qu’un slogan tient {#ce-qui-fait}

Trois choses, dans le désordre :

**Une tension grammaticale**. « Pain, paix, liberté » n’est pas une liste, c’est un crescendo. « Sois jeune et tais-toi » est un ordre paradoxal. « La beauté est dans la rue » est un déplacement. Un slogan plat ne reste pas.

**Un imaginaire collectif**. Un slogan ne fonctionne que s’il convoque quelque chose que les gens partagent déjà. « Touche pas à mon pote » fonctionne parce que tout le monde a un pote. « Bifurquons » fonctionne parce qu’on a tous le pressentiment qu’on s’est trompé de route.

**Un objet pour le porter**. Avant le t-shirt, l’affiche. Avant l’affiche, la pancarte. Un slogan a besoin d’un support. C’est sa condition matérielle d’existence. Ce que fait L’Atelier Insoumis, c’est s’inscrire dans cette histoire-là.

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Pour aller plus loin :
– [Mai 68 expliqué en 5 affiches](/blog/mai-68-en-5-affiches)
– [Front Populaire 1936 : ce qu’on en garde aujourd’hui](/blog/front-populaire-1936-aujourdhui)
– [LFI 2017-2026 : 9 ans qui ont transformé la gauche française](/blog/lfi-2017-2026-9-ans-gauche)